پاداشهاي دو چندان خدايي

يكي از صفات مؤمنان رستگار، افزون يافتگان يا همان «مضعفون» به تعبير قرآني است. اينان به سبب برخي از رفتارهاي خاص به ويژه در حوزه عمل اقتصادي به اين صفت ستوده شدند.

خداوند در آيه 39 سوره روم مي فرمايد: و ما اتيتم من ربا ليربو في أموال الناس فلا يربو عندالله و ما آتيتم من زكاه تريدون وجه الله فاولئك هم المضعفون؛ و آنچه از ربا مي دهيد تا (براي شما) در مالهاي مردم بيفزايد پس (بدانيد كه) نزد خدا افزون نمي شود، و آنچه از زكات مي دهيد كه (بدان وسيله) خشنودي خداي را مي خواهيد پس ايشان داراي پاداشي چند برابر هستند.

بازخواني علل نابودي قوم لوط

قوم لوط يكي از اقوام تاريخي است كه خداوند داستان آنان را براي عبرت آيندگان گزارش كرده است. اين قوم كه با نام پيامبرانشان شناخته مي شوند، از اقوامي بودند كه دركژ روي، استاد ابليس و شيطان بودند و رفتارهاي نابهنجاري را پديدآوردند كه درگذشته سابقه نداشته و بسياري ازمنكرات را به نام خود ثبت تاريخ كردند.

خداوند در آياتي، از اين مردم به عنوان كساني كه باشگاه منكرات داشتند ياد مي كند و شايد نخستين انجمن رسمي همجنس بازان دراين قوم راه اندازي شد. رفتارهاي ناهنجار اين قوم، موجب شد تا عذابي سخت بر آنها فرو فرستاده شود و از صفحه روزگار نيست و نابود شوند.

شرافت انسان به عقل است. در برخي از روايات آمده هنگامي كه انسان مخير شد تا از ميان سه چيز عقل، حيا و دين، يكي را برگزيند، عقل را برگزيد و چون فرمان آمد كه آن دو ديگر بازگردند، حيا و دين برجاي خود ماندند و گفتند، به ما فرمان داده شده تا هر جا كه عقل است با او باشيم. بنابراين دين و حيا از لوازم وجودي عقل بشمار مي رود. اين بدان معنا است كه هر جا كه عقل حضور نداشته باشد، نمي توان از دو لازم آن يعني دين و حيا سراغي گرفت.

بي گمان براي بيشتر مردم تحليل وقايع در هنگامه رخدادها سخت و دشوار است. زماني كه همه چيز بر امري دلالت مي كند كه پديده غالب است، نمي توان از جبر گفتماني خارج شد و تحليلي بيرون از گفتمان چيره ارايه نمود، مگر آن كه شخص از اهل بصيرت باشد و از پس پرده هاي ضخيم گفتمان غالب پديده، حقايق را به درستي ديده و برپايه درك درست حقايق، رخدادهاي كنوني را تجزيه و تحليل كرده و توصيه هاي مناسب ارايه نمايد.

جنگ ها و غزوه هايي كه براي مسلمانان پيش آمد و پيش خواهد آمد، هر يك آزمون هاي سخت و دشواري است كه تنها مؤمنان واقعي مي توانند از آن سربلند بيرون آيند و در كوره سوزان فتنه ها، زر وجود خويش را به نمايش گذارند. «تبوك» يكي از اين آزمون هاي سخت بود كه رويش ها و ريزش هاي بسيار داشت.

قرآن به ابعاد مختلف اين آزمون و تأثير آن در زندگي مسلمانان عصر نخست پرداخته است تا ديگران در تكرار اين آزمون ها، از آن درس بگيرند و سربلند از فتنه ها و آزمون هاي سخت بيرون آيند. نويسنده در اين مطلب بر آن است تا گزارشي از اين رخدادها و آثار آن در زندگي كنوني مسلمانان به دست دهد. با هم اين مطلب را از نظر مي گذرانيم.

ولايت تكويني و تشريعي علي(ع) بر موجودات

اميرمؤمنان علي بن ابي طالب(ع) به سبب شخصيت و نورانيت وجودي اش در عالم الوهيت، بر همگان ولايت دارد. البته ولايت آن بزرگوار به دو شكل تكويني و تشريعي است؛ به اين معنا كه حتي اگر برخي ها همانند ابليس از پذيرش ولايت علوي سرباز زنند و مدعي برتري و بهتري خود شوند و نداي «انا خير منه» سر دهند، با اين همه ولايت تكويني حضرت بر آنان برقرار و باقي است و چه بخواهند و چه نخواهند فرمانروايي و ملك و حكم از آن اوست. چنان كه اين مطلب در حق آدم(ع) نسبت به ديگر موجودات هستي ثابت است و انكار ولايت و خلافت آدم(ع) به معناي عدم خلافت و ولايت وي نمي باشد.

اميرمومنان علي (ع) درپيشگاه الهي از چنان قرب و منزلتي برخوردار است كه حتي مخالفان وي نمي توانستند آن را انكار كنند. لذا به همانند سازي آن فضايل براي خود از زبان پيامبر(ص) بر آمدند و يا درمقام توجيه رفتار ناپسند خويش، تقدم مفضول بر افضل را به حكم جبر و اراده و خواسته الهي نسبت دادند تا حقيقت اسلام و قرآن را واژگونه به تن امت كنند و آخرت مردم را به خواسته هاي زوگذر دنيايشان تباه سازند.

به مناسبت دهم رجب سالروز خجسته ميلاد امام نهم هدايت

 زندگي پيامبران و امامان(ع) كه در كتاب و سنت آمده است، سرشار از آموزه هايي براي رسيدن به رضوان الهي است. از اين رو قول و فعل و تقرير ايشان به عنوان حجت و سرمشق هاي زندگي بشر قرار گرفته و بر همگان واجب شده تا براي رسيدن به رضوان الهي از آنان پيروي كنند. خداوند در آيه 31 سوره آل عمران مي فرمايد: قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله؛ بگو اگر خداوند را دوست مي داريد، از من پيروي كنيد تا خداوند شما را دوست بدارد. اين بدان معناست كه محبت الهي تنها در سايه سار اطاعت از معصومان(ع) به دست مي آيد؛ چنان كه محبت بي اطاعت و پيروي، ادعاي دروغيني است كه برخي بيان مي كنند.