علامه دهخدا برای جهنم دره دو معنا بیان کرده است. معنای نخست ُ اصطلاحی است که مردمان به کار می برند. علامه در این باره می نویسد: جهنم دره . [ ج َ هََ ن ْ ن َ دَرْ رَ / رِ] (اِ مرکب ) جای نامعلوم در تداول عامه ، هنگامی که ندانند کسی بکجا رفته و از رفتن او یا نبودن او خشمگین باشند گویند: نمیدانم کدام جهنم دره ای رفته است .
جهنم دره . [ ج َ هََ ن ْ ن َ دَرْ رِ ] (اِخ ) نام عقبه ایست بغایت تنگ و پردرخت ، و پیوسته آنجا بارندگی است (در حدود هرات ). رجوع به حبیب السیر چ خیام ج 3 ص 524، 526 شود.

مسجد آدینه جواهرده رامسر، حکایت تاریخ نیست، بلکه هویت تاریخی ماست. پیامبرش نیز می کوشید تا نه تنها از تاریخ دین حنیف بگوید بلکه از اجداد پاکش تا ابراهیم(ع) سخن به میان آورد. از این روست که تاریخ را به عنوان هویت شناسی افزون بر پندآموزی و عبرت گیری مطرح می کند و خود نیز کنجکاوانه به تاریخ زندگانی اجدادش می نگرد.

از پدرم و برخی از پیران معتمد محل شنیدم که رضا شاه برای ایجاد جاده شوسته ساحلی شمال، مدتی را در شمال بود. وی افزون بر این که در رامسر برای خود کاخ و هتلی بزرگ می ساخت، با همکاری آلمانی جاده رامسر به جواهرده (جورده ) را نیز آغاز کرده بود.

کتاب زیبای بد نوشته حسن پورمنصوری ، در میان 150 اثر به عنوان اثر برتر شناخته شد.

به مناسب هفته پژوهش ، مراسم انتخاب و گزینش برترین تالیفات فرهنگیان آموزش و پرورش مازندران برگزار و اثر داستانی  زیبای بد نوشته آموزگار بازنشسته سازمان آموزش و پرورش مازندران به عنوان یکی از ده اثر برگزیده انتخاب و معرفی شد.